《唐詭3》中蘇無名拿起金簡朗讀 視頻截圖
武則天金簡 河南博物院官網(wǎng)/圖 制圖/首席編輯 楊芳芳
頂端新聞·河南商報(bào)記者 王佳卉
近日，《唐朝詭事錄3》（簡稱《唐詭3》）中的武則天金簡相關(guān)話題上了熱搜。
這枚由黃金鍛造的簡片，在歷史上真實(shí)存在，現(xiàn)存河南博物院。近日，頂端新聞·河南商報(bào)記者獨(dú)家采訪了小說版《唐朝詭事錄》的作者、同名劇版編劇魏風(fēng)華，了解金簡這件文物背后的故事。
金簡背后的女皇心路
《唐朝詭事錄3》中，金簡的出現(xiàn)總是伴隨著緊張懸疑的氣氛，在《成佛寺的哭聲》單元，這枚金簡牽連出成佛寺夜哭、少女失蹤、宮廷秘斗等多條線索，成為各方勢力爭奪的焦點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)中的武則天金簡，其故事性絲毫不遜于電視劇情節(jié)。
據(jù)公開資料，1982年，河南登封一農(nóng)民在嵩山峻極峰采藥時(shí)，偶然在石縫間發(fā)現(xiàn)了一枚金色的長條片，上面刻有文字。這枚不起眼的“金片”最初被命名為“武則天除罪金簡”，后改名為“武則天金簡”，是中國現(xiàn)存唯一一枚與武則天直接相關(guān)的可移動(dòng)文物。
武則天金簡現(xiàn)藏于河南博物院，長36.20厘米，寬8厘米，重223.5克，含金量在96%以上，整體無紋飾，其上雙鉤鏨刻銘文3行63字：“上言：大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。”
這段銘文透露了豐富的歷史信息。公元700年，77歲的武則天派道士胡超赴嵩山峻極峰投下這枚金簡，旨在向天地祈福除罪。銘文中“好樂真道長生神仙”揭示了武則天晚年的信仰追求。而“除武曌罪名”則是道教請求解除災(zāi)禍、獲得長生的專用術(shù)語。
史書記載的武周往事多藏于碑刻與典籍，而金簡作為她與上天的“私話家語”，填補(bǔ)了史料空白。
魏風(fēng)華認(rèn)為，這枚武則天金簡具有特殊的史料價(jià)值和文物價(jià)值，是文物證史的范例，使人們更能了解武則天晚年的心路歷程，進(jìn)而深刻理解武周時(shí)代的種種。
從線上觀劇熱到線下文博熱
為何選擇將武則天金簡植入劇情？魏風(fēng)華告訴頂端新聞·河南商報(bào)記者：“武則天派人投擲金簡，千年后被發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這本身就充滿神奇性，讓你在瞬間感受到真實(shí)歷史的震撼。”
他進(jìn)一步解釋道：“這個(gè)單元的故事，恰恰與天后有關(guān)，自然就想到這枚金簡，而且特別貼合故事的設(shè)置。故事中，金簡繞了一圈，最后再次在嵩山被投擲，與現(xiàn)實(shí)完成閉環(huán)。”
這種歷史與戲劇的結(jié)合產(chǎn)生了積極的文旅效應(yīng)。魏風(fēng)華觀察發(fā)現(xiàn)，有很多觀眾在看完《成佛寺的哭聲》單元后，想馬上去鄭州，去河南博物院欣賞武則天金簡。
從觀劇到訪古，已成為當(dāng)下文化消費(fèi)的新趨勢?！短圃帯废盗兄械奶扑柠[銜綬紋金銀平脫鏡等寶物，在歷史上都有實(shí)物對應(yīng)，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)態(tài)度贏得了觀眾好評。
魏風(fēng)華對河南的文博資源印象深刻，他說：“河南地處華夏之中，是華夏文化極重要的發(fā)源地。河南的特殊性在于，它不是僅有一座古都，而是有一串古都。圍繞著這些古代歷史和文明坐標(biāo)的是更為廣博的中原文化，河南出土的珍貴文物數(shù)不勝數(shù)。”
魏風(fēng)華說：“博物館里，很多文物本身其實(shí)是沉睡的，而一旦被賦予故事性，那它就會(huì)醒來，就會(huì)被更多人所關(guān)注，更多的人也會(huì)由此產(chǎn)生了解我們的歷史和傳統(tǒng)文化的愿望。”
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